lunes, 14 de septiembre de 2020



 ¿PORQUE ESTUDIAR LA BIBLIA? ( R. C. Sproul )

 

Nuestras mejores intenciones con frecuencia se debilitan por estados de ánimo y caprichos, por tal motivo es bueno examinar  las razones por las cuales estudiar la Biblia. 

 

DOS MITOS

El mito que ocupa el primer lugar en nuestra galería de excusas es la idea de que la biblia es demasiado difícil de entender para una persona normal.

 

Mito 1: La Biblia es tan difícil de entender que solo los teólogos con mucho conocimiento y preparación técnica pueden manejar las Escrituras.

 

Este mito es repetido por personas sinceras, “ cada vez que trato de leerla no la entiendo”, cuando alguien dice eso, quizás espera escuchar :

Ø “esta bien, te entiendo, realmente es un libro muy difícil, y amenos que te hayas. Preparado en un seminario , quizás no deberías acercarte a el.” 

Ø “Lo se, es muy sombrío, muy profundo. Te admiro por tu incansable esfuerzo, tu trabajo tenaz por tratar de resolver el enigma místico de la Palabra de Dios. Es triste que Dios haya escogido hablarnos en un lenguaje tan oscuro y esotérico que solo los sabios lo puede captar”.

Nos sentimos culpables y queremos acallar nuestras conciencias por descuidar nuestro deber como cristianos.

Pero, si podemos leer el periódico, podemos leer la biblia. 

 

Mito 2: La Biblia es aburrida.

 

Esta declaración refleja, no tanto una falta de habilidad para entender lo que se lee, sino un busto y preferencia por  lo que se considera interesante y emocionante.

Cuando las personas dicen que la Biblia es aburrida me hacen preguntarme porque. Los personajes bíblicos están llenos de vida. Existe una pasión especial en cuanto a ellos. Sus vidas revelan drama, aflicción, lascivia, crimen, devoción, y todo aspecto concebible de la existencia humana. Hay reprimenda,remordimiento, contrición, consuelo, sabiduría práctica, reflexión, psicología, y ante todo, verdad. Quizás el desinterés que algunos experimentan, se debátalo anticuado del material que puede parecernos ajeno. ¿Cómo se relaciona la vida de Abraham – que vivió hace tanto tiempo y tan lejos- con nosotros? Aunque su ambiente fuese diferente al nuestro, sus luchas e intereses son muy semejantes.

 

 

LA CLARIDAD DE LA ESCRITURA

EN el siglo XVI los reformadores declararon su entera confianza en lo que denominaron la “perspicuidad” de la Escritura. A lo que  se referían con ese término técnico era la claridad de la escritura.

Afirmaban que la Biblia era clara y lúcida. Es lo suficientemente sencilla para que cualquier persona letrada pueda entender su mensaje básico. Esto no significa que todas las partes  de la biblia sean igualmente claras o que no haya en ella pasajes o secciones difíciles. Los laicos sin preparación en cuanto a lenguas antiguas y los aspectos críticos de la exégesis pueden tener dificultad con algunas partes de la Escritura, pero el contenido esencial es lo suficientemente claro para ser entendido con facilidad. 

Algunas partes de la biblia son tan claras y sencillas que resultan ofensivas a aquellos que sufren de arrogancia intelectual.

 

Si usted ha sido uno de esos que se ha apegado a los mitos del aburrimiento o la dificultad, probablemente se deba a que usted le ha atribuido a la totalidad de la Escritura lo que ha encontrado en algunas de sus partes. Puede ser que algunos pasajes hayan sido particularmente difíciles y os unos. Otros pasajes le producían haber dejado confundido y desconcertado. Tal vez esos debieran dejárseles a los eruditos para que desenmarañen. Si usted encuentra difíciles y complicadas algunas porciones de la Escritura, ¿debe deducir que la totalidad de la Escritura es aburrida e insípida?

 

EL PROBLEMA DE LA MOTIVACIÓN

Existe una diferencia entre leer y estudiar la biblia. Leer es algo que puede hacerse pausadamente, estrictamente como pasatiempo, en una forma casual y desenvuelta. Pero el estudio sugiere labor, trabajo serio y diligente.

Por tanto, he aquí el verdadero problema de nuestra negligencia. Fallamos en nuestro deber de estudiar la Palabra de Dios, no tanto porque sea simple y aburrida sino porque es trabajo. Nuestro problema no es de falta de inteligencia o de pasión, nuestro problema es que somos perezosos.

 

Karl Barth, el famoso teólogo suizo, escribió en una ocasión que todos pecado encuentra sus raíces en tres problemas humanos básicos. En su lista de pecados rudimentarios incluyó los pecados del orgullo (hubris), la falta de honestidad, y la pereza. Ninguna de estas maldades básicas queda erradicada instantáneamente por medio de la regeneración espiritual. Como cristianos debemos luchar contra estos problemas por medio de un completo peregrinaje. Ninguno de nosotros es inmune. Si vamos a tratar con la disciplina  del estudio de la Biblia, debemos reconocer de#e el principio que vamos a necesitar de l a Gracia de Dios para perseverar.

El problema de la pereza ha estado con nosotros desde la maldición de la caída. Ahora nuestro trabajo está mezclado con sudor. Crecen con más facilidad las malas hierbas que el pasto. Es más fácil leer el periódico que leer la Biblia. La maldición del trabajo no desaparece mágicamente por el hecho de que nuestra tarea sea  la de estudiar la biblia.

 

Si usted ha leído la biblia toda, usted forma parte de una minoría de cristianos.

Si usted ha estudiado la biblia, se encuentra en una minoría aún más reducida.

¿No es sorprendente que casi todas las personas que estén listas para dar su opinión en cuanto a la Biblia y sin embargo tan pocos la hayan estudiado?

Muchas personas la estudian con el fin de encontrar posibles escapatorias para poder esquivar el peso de su autoridad.

 

 

 

miércoles, 9 de septiembre de 2020

¿Porque estudiar la Biblia?

 


¿PORQUE ESTUDIAR LA BIBLIA? ( R. C. Sproul )

Nuestras mejores intenciones con frecuencia se debilitan por estados de ánimo y caprichos, por tal motivo es bueno examinar  las razones por las cuales estudiar la Biblia. 

 

DOS MITOS

El mito que ocupa el primer lugar en nuestra galería de excusas es la idea de que la biblia es demasiado difícil de entender para una persona normal.

 

Mito 1: La Biblia es tan difícil de entender que solo los teólogos con mucho conocimiento y preparación técnica pueden manejar las Escrituras.

 

Este mito es repetido por personas sinceras, “ cada vez que trato de leerla no la entiendo”, cuando alguien dice eso, quizás espera escuchar :

Ø “esta bien, te entiendo, realmente es un libro muy difícil, y amenos que te hayas. Preparado en un seminario , quizás no deberías acercarte a el.” 

Ø “Lo se, es muy sombrío, muy profundo. Te admiro por tu incansable esfuerzo, tu trabajo tenaz por tratar de resolver el enigma místico de la Palabra de Dios. Es triste que Dios haya escogido hablarnos en un lenguaje tan oscuro y esotérico que solo los sabios lo puede captar”.

Nos sentimos culpables y queremos acallar nuestras conciencias por descuidar nuestro deber como cristianos.

Pero, si podemos leer el periódico, podemos leer la biblia. 

 

Mito 2: La Biblia es aburrida.

 

Esta declaración refleja, no tanto una falta de habilidad para entender lo que se lee, sino un busto y preferencia por  lo que se considera interesante y emocionante.

Cuando las personas dicen que la Biblia es aburrida me hacen preguntarme porque. Los personajes bíblicos están llenos de vida. Existe una pasión especial en cuanto a ellos. Sus vidas revelan drama, aflicción, lascivia, crimen, devoción, y todo aspecto concebible de la existencia humana. Hay reprimenda,remordimiento, contrición, consuelo, sabiduría práctica, reflexión, psicología, y ante todo, verdad. Quizás el desinterés que algunos experimentan, se debátalo anticuado del material que puede parecernos ajeno. ¿Cómo se relaciona la vida de Abraham – que vivió hace tanto tiempo y tan lejos- con nosotros? Aunque su ambiente fuese diferente al nuestro, sus luchas e intereses son muy semejantes.

 

 

LA CLARIDAD DE LA ESCRITURA

EN el siglo XVI los reformadores declararon su entera confianza en lo que denominaron la “perspicuidad” de la Escritura. A lo que  se referían con ese término técnico era la claridad de la escritura.

Afirmaban que la Biblia era clara y lúcida. Es lo suficientemente sencilla para que cualquier persona letrada pueda entender su mensaje básico. Esto no significa que todas las partes  de la biblia sean igualmente claras o que no haya en ella pasajes o secciones difíciles. Los laicos sin preparación en cuanto a lenguas antiguas y los aspectos críticos de la exégesis pueden tener dificultad con algunas partes de la Escritura, pero el contenido esencial es lo suficientemente claro para ser entendido con facilidad. 

Algunas partes de la biblia son tan claras y sencillas que resultan ofensivas a aquellos que sufren de arrogancia intelectual.

 

Si usted ha sido uno de esos que se ha apegado a los mitos del aburrimiento o la dificultad, probablemente se deba a que usted le ha atribuido a la totalidad de la Escritura lo que ha encontrado en algunas de sus partes. Puede ser que algunos pasajes hayan sido particularmente difíciles y os unos. Otros pasajes le producían haber dejado confundido y desconcertado. Tal vez esos debieran dejárseles a los eruditos para que desenmarañen. Si usted encuentra difíciles y complicadas algunas porciones de la Escritura, ¿debe deducir que la totalidad de la Escritura es aburrida e insípida?

 

EL PROBLEMA DE LA MOTIVACIÓN

Existe una diferencia entre leer y estudiar la biblia. Leer es algo que puede hacerse pausadamente, estrictamente como pasatiempo, en una forma casual y desenvuelta. Pero el estudio sugiere labor, trabajo serio y diligente.

Por tanto, he aquí el verdadero problema de nuestra negligencia. Fallamos en nuestro deber de estudiar la Palabra de Dios, no tanto porque sea simple y aburrida sino porque es trabajo. Nuestro problema no es de falta de inteligencia o de pasión, nuestro problema es que somos perezosos.

 

Karl Barth, el famoso teólogo suizo, escribió en una ocasión que todos pecado encuentra sus raíces en tres problemas humanos básicos. En su lista de pecados rudimentarios incluyó los pecados del orgullo (hubris), la falta de honestidad, y la pereza. Ninguna de estas maldades básicas queda erradicada instantáneamente por medio de la regeneración espiritual. Como cristianos debemos luchar contra estos problemas por medio de un completo peregrinaje. Ninguno de nosotros es inmune. Si vamos a tratar con la disciplina  del estudio de la Biblia, debemos reconocer de#e el principio que vamos a necesitar de l a Gracia de Dios para perseverar.

El problema de la pereza ha estado con nosotros desde la maldición de la caída. Ahora nuestro trabajo está mezclado con sudor. Crecen con más facilidad las malas hierbas que el pasto. Es más fácil leer el periódico que leer la Biblia. La maldición del trabajo no desaparece mágicamente por el hecho de que nuestra tarea sea  la de estudiar la biblia.

 

Si usted ha leído la biblia toda, usted forma parte de una minoría de cristianos.

Si usted ha estudiado la biblia, se encuentra en una minoría aún más reducida.

¿No es sorprendente que casi todas las personas que estén listas para dar su opinión en cuanto a la Biblia y sin embargo tan pocos la hayan estudiado?

Muchas personas la estudian con el fin de encontrar posibles escapatorias para poder esquivar el peso de su autoridad.

martes, 8 de septiembre de 2020

La ciencia de la HERMENÉUTICA

 


LA CIENCIA DE LA HERMENÉUTICA

Si los cristianos utilizaran la ciencia de la interpretación bíblica, evitarían caer en errores o peor aún, dejarían de justificar falacias se se caen por su propio peso, cuando se realiza un examen exhaustivo del texto bíblico, por ejemplo cuestionar el diezmo en la iglesia, cuestionar los instrumentos musicales, cuestionar la unicidad de Dios, cuestionar normas de santidad, etc.

Una de las primeras ciencias que debe conocer un predicador es ciertamente la Hermenéutica, esto es “ El arte de interpretar los textos” ( según el diccionario)
Platón fue el primero en emplear la palabra “hermenéutica” como término técnico. Propiamente hablando, la hermenéutica es el arte de interpretar, pero hoy se usa el término para referirse a la teoría de ese arte.
CONCEPTOS DE HERMENEUTICA
La HERMENÉUTICA: es la ciencia de la interpretación. El término etimológicamente se deriva del verbo griego “hermeneuo”
Hermeneuo= “explicar – traducir – interpretar”
La Hermenéutica es la ciencia que nos enseña los princicpios, métodos, y reglas de interpretación.
Por la raíz (herme), se relaciona con Hermès, el mitológico heraldo de los dioses, a quien se atribuía la invención de los medios más elementales de la comunicación, en particular, el lenguaje y la escritura.
La hermenéutica es la determinación del significado de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento. El camino a recorrer entre el lector y el pensamiento del autor suele ser largo e intrincado, por ello la conveniencia de usar todos los medios a nuestro alcance para llegar a la meta propuesta. La provisión de esos medios es el propósito básico de la hermenéutica.
Un término sinónimo de la hermenéutica es Exégesis.
Exégesis: del griego “exegeomai”= “explicar – exponer – interpretar “
En el mundo greco-Romano se aplicaba a experiencias religiosas, particularmente a la interpretación de oráculos o sueños.
Actualmente se usa para expresar la práctica de la interpretación del texto, mientras que la hermenéutica determina los principios y reglas que deben regir la exégesis.
Aplicada al campo de la teología cristiana, la hermenéutica tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de los libros de la biblia.
La interpretación correcta solo es posible a partir de la situación del intérprete, el cual accede al texto con sus propias presuposiciones ( inteligencia previa o pre comprensión) para iniciar un diálogo en el que el interprete, desde su particular situación, interroga al texto y este lo interroga al intérprete. En este “círculo hermenéutico” ( o también llamado “espiral hermenéutica”) el interprete no solo adquiere una nueva comprensión que modifica y perfecciona sus conceptos mediante la “fusión de horizontes”, el suyo y el del texto, sino que se siente personalmente interpelado por el contenido de este.
Una de las mejores ilustraciones del concepto de hermenéutica, así como de su práctica, la encontramos en el libro de Nehemias, y es la referencia a Esdras, fiel sacerdote judio que leía al pueblo el libro de la ley.
(Neh.8:8) “ y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponian el sentido, de modo que entendiesen la lectura.”
El apóstol Pedro admite, hablando de las Escrituras, qué hay algunas difíciles de entender
(2Ped.3:16) “… entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las demás escrituras para su propia perdición.”
Lucas sintetiza admirablemente el magisterio hermenéutico de Jesús cuando se refiere al diálogo diálogo con los discípulos de Emaus
(Lc.24:27) “y comenzando desde Moises, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las escrituras lo que de el decían”
El ministerio de Jesus tenía como finalidad guiarnos a una adecuada comprensión de Dios revelado en Jesucristo. Por lo tanto, la hermenéutica ha de ser el instrumento que allane el camino para el encuentro del hombre con Dios.
(Lc. 24:45) “ Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras.”
LA NECESIDAD DE ESTUDIAR HERMENÉUTICA SE DESPRENDE DE VARIAS CONSIDERACIONES
1) El pecado ha oscurecido el entendimiento humano y ejerce una perniciosa i fluencia en su vida mental. Por lo tanto. Es necesario hacer esfuerzos especiales para preservarle del error,
2) Los seres humanos se diferencian uno del otro en muchas cosas, lo que causa divergencias mentales. Por ejemplo difieren
a) Capacidad intelectual, gusto estetico y cualidades morales, dando como resultado una falta de afinidad espiritual.
b) Sus logros intelectuales, ya que algunos han recibido mejor educación que otros.
c) Cuestiones de nacionalidad, lo cual produce diferencias idiomaticas, formas de pensar, costumbres y principios morales.
Por consiguiente, es muy importante que los futuros ministros del Evangelio estudien Hermenéutica por las siguientes razones:
1. Solo el estudio inteligente de la Bibliales proveerá del material que necesitan para construir su teología.
2. Cada sermón que se predica debe apoyarse sobre un sólido fundamento exegetico. En estos tiempos, esto es lo que más debe desearse.
3. Será parte de su deber el defender la verdad contra los ataques de la alta crítica, pero para hacerlo de modo efectivo, deben saber manejarla.
Fuente de recursos
”Hermeneutica Biblica ” ( Jose Martinez)
”Hermeneutica Introduccion Biblica ” (Lund y Luce)
”Pincipios de interpretación Biblica ” ( L. Berkhof)
”Entendiendo la Palabra de Dios” ( David Bernard)
MES DE LA BIBLIA
ATTE. J.J. De Asis

Esenciales del Bautismo en Agua. ( Pr. David Bernard)

  ESENCIALES DEL BAUTISMO EN AGUA   1)      LA FE ES NECESARIA EN EL BAUTISMO La verdadera fe en Dios y en su palabra conducirá al bautismo ...