Esenciales del Bautismo en Agua. ( Pr. David Bernard)

 ESENCIALES DEL BAUTISMO EN AGUA

 

1)    LA FE ES NECESARIA EN EL BAUTISMO

La verdadera fe en Dios y en su palabra conducirá al bautismo en agua. Sin la fe en Dios, el bautismo no tiene valor. 

(Heb.11:6) “Sin fe es imposible agradar a Dios”

El Bautismo en el Nombre de Jesús es ineficaz a menos que el candidato realmente tenga fe en Jesus antes que pudiese ser bautizado. 

(Hch.10:43) “De este dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre

Felipe dijo al etíope que tenia que creer en Jesus antes de ser bautizado.

(Hch.8:37) “Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.”

Para que Dios pueda perdonar pecados en el bautismo, uno debe confiar que es El quien le perdona y no debe poner su fe ni en la ceremonia, ni en el agua, ni en las obras del candidato, no en la bondad del administrador. 

 

2)    EL ARREPENTIMIENTO Y EL BAUTISMO SON NECESARIOS

Según Hechos 2:38 y otros versículos de las Escrituras, se requieren el arrepentimiento y el bautismo en agua para recibir el don del perdón.

(Hch.2:38) “Arrepentios y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdona delos pecados…”

Podemos decir que Dios se encarga de las consecuencias presentes del pecado en el arrepentimiento y de las consecuencias eternas en el bautismo. El arrepentimiento si tiene un papel crucial en recibir el perdón, pero en vez de decir que recibimos el perdón completo en el arrepentimiento por si solo, es más bíblico hablar del perdón después del arrepentimiento y del bautismo en agua. 

El arrepentimiento debe preceder al bautismo. La primera cosa que predico Juan era el arrepentimiento, y sus conversos confesaban sus pecados a Dios en el bautismo (Mt.3:6/ Mr.1:5) cuando la gente llegaba a ser bautizada, Juan exigía  que primeramente se arrepintieran y que mostraran evidencia del arrepentimiento (Mt.3:8 / Lc.3:8) El bautismo es una sepultura de los pecados pasados, pero para que la sepultura tenga un significado debe haber una muerte al pecado por medio del arrepentimiento. Para que los pecados sea perdonados en el bautismo, debe haber arrepentimiento de aquellos pecados.

 

3)    EL BAUTISMO SIN ARREPENTIMIENTO

Puesto que la biblia enseña que el arrepentimiento debe preceder el bautismo, un ministro debe explicar cuidadosamente el arrepentimiento al candidato bautismal. Si el candidato manifiesta una falta del arrepentimiento, el ministro podría negarle el bautismo tal como hizo Juan. Por su puesto, el no puede exigir un nivel alto de madurez espiritual. El creyente requiere tiempo y enseñanzas para desarrollarse, finalmente, cada persona debe responder a Dios por si mismo, entonces por lo general el ministro debe respetar la declaración sincera de una persona que entiende el mensaje y que se ha arrepentido. 

Sin embargo es bíblico que un ministro interrogue al candidato acerca de Jesucristo. Felipe exigió una declaración de fe por parte del eunuco etíope antes de de codirige ser bautizado. (Hch.8:37) y el ministro también tiene la responsabilidad de recibir una confesión de fe antes del hecho bautismal.

La biblia no declara especifica lo que debe hacer cuando una persona confiesa que NO se arrepentio hasta después de su bautismo. Una opción seria bautizarlo de nuevo, pero la biblia no enseña eso ni anota  ni un ejemplo de alguien bautizado de nuevo por falta de fe o arrepentimiento en la primer ocacion. Parecería que no seria necesario bautizarle de nuevo si el bautismo. Original fue motivado por la fe en Dios y un deseo sincero de vivir para El. La fe y un deseo de Dios indican una medida de arrepentimiento. La validez del bautismo depende de la fe que involucra un reconocimiento de los pecados y una aceptación de la Cruz y no una lista completa de los pecados que una persona ha cometido. 

 

Aquí presentamos algunos ejemplos para demostrar esta esta Posición.

Ø El bautismo infantil no es valido, puesto que el infante no puede ejercer la fe. La persona debe ser bautizada de nuevo cuando sea mas grande, luego de demostrar la comprensión, la fe, y el arrepentimiento.

Ø Si un adulto es bautizado por razones sociales en vez de razones espirituales, debe bautizarse de nuevo después que posea la fe personal y después que experimente el arrepentimiento. 

Ø Cuando un adulto se da cuenta de su necesidad de Dios y es bautizado, pero después comprende que no se hubo arrepentido completamente de su estilo de vida pecaminoso, no hay necesidad de ser bautizado de nuevo. Debe arrepentirse de aquellos pecados y debe recibir el Espíritu Santo. No es necesario ser bautizado de nuevo porque su bautismo era un hecho de fe en Jesucristo. Aunque su bautismo no perdono los pecados no arrepentidos en aquel momento, se hizo eficaz mas tarde cuando se arrepintió.

Ø Alguien se arrepiente, se bautiza, y recibe el Espíritu Santo, pero después regresa a una vida pecaminosa. Cuando se arrepiente de su recaída, no necesita ser bautizado de nuevo porque su bautismo cubre sus pecados subsiguientes cuando el se arrepiente. 

Ø En conclusión un solo bautismo es suficiente si se ha  hecho en el Nombre de Jesús con la fe en El, pero ningún pecado (o antes o después del bautismo) se perdona sin el arrepentimiento de aquellos pecados. La validez del bautismo no depende de la fe ni de la moralidad del candidato, ni depende de la falta de ninguno de estos por parte de familia, amigos o administrador, sino depende del arrepentimiento del candidato y su fe en Jesucristo. 

 

4)    EL BAUTISMO DE INFANTES

Como esa discusión sugiere, el bautismo infantil no es valido y nunca puede llegar a ser valido mas tarde en la vida  puesto que los infantes no tienen una fe consciente. Algunos sugieren que Dios le da fe a los infantes para validar el bautismo. Sin embargo, puesto que Dios es la fuente fundamental de la fe, el hombre es responsable de usar aquella fe y tiene la opción de usarla o no. La fe salvadora es una contestación consciente y voluntaria a Dios. La biblia enseña que el bautismo es para creyentes solamente (Mr.16:16 / Hch.8:37) y solamente para los arrepentidos (Lc.3:8/Hch.2:38) Los infantes ni pueden creer ni pueden arrepentirse, y la biblia no registra ni un ejemplo de bautismo infantil. 

Algunos señalan las conversiones de familias como una evidencia para el bautismo de infantes. Por ejemplo, los bautismo de la casa de Lidia y los de la casa del carcelero (Hch.16:15/16:31-33) sin embargo, los de la casa de Cornelio recibieron el Espíritu Santo y hablaron en lenguas (Hch.10:24/ 10:44-46/ 11:14-17)pero es evidente que los infantes no hablaron en lenguas. La casa incluía literalmente los animales domésticos, pero nadie contiende que se bautizaron los animales. 

La biblia declara explícitamente que la casa entera de Crispó creyó (Hch.16:34 / 18:8) reo ninguno de los infantes que estaban presentes tenia fe consciente. Debemos entender que el bautismo familiar incluía solamente aquellos que estaban calificados para recibir el bautismo (los que tenían edad suficiente para arrepentirse, Tener fe, y ser salvos)

Algunos sugieren que deben bautizarse los infantes porque los infantes serán circuncidados en el antiguo Testamento. Sin embargo, el bautismo es una circunspección espiritual y no física e incluye una limpieza espiritual y no física. Los pecados pasados y el antiguo estilo de vida son cortados, y esto requiere una fe consciente y el arrepentimiento. Colosenses 2:11-12 es el pasaje que describe al bautismo como una circuncision espiritual, enseña que esta obra espiritual ocurre por medio de nuestra fe en la obra de Dios. Además la circuncision tipifica al bautismo en agua y al bautismo del Espíritu Santo, el candidato para el bautismo en agua debe estar listo para recibir el Espíritu. 

 

5)    EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS

El bautismo a favor de las personas Muertas NO es bíblico. Los muertos NO pueden tener fe salvadora, ni pueden arrepentirse, es demasiado tarde para ellos.

(Heb.9:27) “Está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después el juicio”

La bibila NO enseña que las almas pueden ser salvas después de la muerte, sobre todo por acciones hechas por otros a favor de ellas.

La practica de bautizarse por los muertos es una interpretación errronea de 1 Corintios 15:29,, aquí Pablo enseña la resurrección de Jesús y la resurrección futura de los muertos. Como parte de su argumento, Pablo pregunta “si no hay ninguna resurrección por que algunos se bautizan por los muertos”? Hay varias teorías al respecto, pero este versículo NI ENSEÑA el bautismo a favor de los méritos NI APRUEBA el mismo. Puesto que esto contradice el resto de las escrituras. 

Aquí hay posibles explicaciones de este versiculo:

Ø Pablo se refería a los que llegaban a convertirse como resultado de la muerte de un ser amado que era cristiano.

Ø Pablo se refería al bautismo por agente, no para excusarlo, sino para usarlo como un ejemplo de fe en la resurrección. Quizás algunos corintios enseñaban en contra de la resurrección, pero bautizaban a favor de los muertos, y el señalo su inconsistencia. 

Ø Pablo estuvo hablando del bautismo en la muerte de Cristo. “Los muertos” probablemente no significa a Cristo,puesto que la palabra griega es plural, pero quizás significa  las antiguas naturalezas pecaminosas que se murieron en el arrepentimiento. El bautismo sepulta a las naturalezas antiguas con Cristo para que ellas puedan resucitarse en vida nueva tal como hizo Jesucristo (Ro.6:3-5) considerado de esta manera, el bautismo es una confesión de fe en la resurrección de Cristo y esto es lo que Pablo afirmo en este pasaje entero.

 

6)    LOS PECADOS COMETIDOS DESPUES DEL BAUTISMO

Como cristianos, podemos obtener perdon por pecados cometidos después del bautismo.

(1 Jn.2:1) “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.”

Dios simplemente exige que nos arrepintamos y que confesemos nuestros pecados.

(1 Jn.1:9) “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.”

Dios no requiere un segundo bautismo, el primer bautismo es eficaz con respecto a pecados subsiguientes cuando confesamos aquellos pecados en el arrepentimiento a Dios.