domingo, 1 de noviembre de 2020

Extractos de Santidad - J. C. Ryle

EXTRACTOS DE SANTIDAD (J. C. RYLE)


“En un mundo de extrema rebelión contra Dios, un poco de obediencia se torna fanatismo”.

“Asegúrate de que tu arrepentimiento sea un arrepentimiento que incluye una renuncia total al pecado. La gente sentimental puede derramar lágrimas cuando los domingos escucha sermones llenos de emoción, y no obstante, vuelven al baile, al teatro y a la ópera durante la semana… Los sentimientos en la religión son más que inservibles, a menos que estén acompañados por la práctica. Una mera emoción sentimental, sin abandonar totalmente el pecado, no es el arrepentimiento que Dios aprueba”.


“Cuidado con hacerte un Dios propio: un Dios lleno de misericordia, pero no justo; un Dios lleno de amor, pero no santo; un Dios que tiene un cielo para todos, pero infierno para nadie. Tal Dios es un ídolo tuyo. No es el Dios de la biblia”.

— J. C. Ryle



Al asumir os principios de santidad, citamos del libro llamado “Santidad”, escrito por el Obispo Anglicano, J.C. RYLE, de Liverpool a fines del siglo XVIIII. Este libro valioso y oportuno ha sido reimpreso con la aprobación de D.Martín Lloyd-Jones.

 

“Por muchos años he tenido la profunda convicción de que, en este país, la santidad practica y la total consagración a Dios no son suficientemente consideradas por los cristianos modernos… el tema de la santidad personal ha caído tristemente al patio trasero. En muchos barrios el estándar de vida se ha vuelto dolorosamente bajo… es mi firme impresión que nosotros necesitamos una renovación amplia de santidad bíblica…

No obstante y con certeza las escrituras nos enseñan que para buscar la santidad, los verdaderos cristianos necesitan un esfuerzo personal y trabajo, así como también fe…

Es seguro que el Nuevo Testamento nos enseñan que necesitamos algo más que generalidades acerca de la vida en santidad, generalidades que a menudo no mueven la consciencia y no ofrecen agravio. Los detalles e ingredientes particulares de los cuales la santidad está manifestada en la vida diaria, deben ser completamente determinados y entregados con fuerza a los creyentes por quienes dicen manejar el tema. 

 

La verdadera santidad no consiste meramente en creer y sentir, sino en hacer y soportar, y en una evidencia practica de la gracia activa y pasiva. Nuestras lenguas,  nuestros temperamentos, nuestras pasiones, e inclinaciones naturales- nuestra conducta como padres, e hijos, maestros y siervos, esposos y esposas, legisladores y legislados- Nuestro vestido, nuestro tiempo laboral, nuestro comportamiento en los negocios,  nuestro comportamiento  en enfermedad y salud, en la riqueza y en la pobreza, todo, todas estas materias que son ampliamente tratadas por escritores inspirados, no están relacionadas con aseveraciones  generales de cómo nosotros  debemos creer y sentir, y como vamos a plantar las raíces de la santidad en nuestros corazones. Ellas van a lo más profundo, ellas van a lo particular. Especifican en detalle lo que un hombre santo debe hacer y ser dentro de su propia familia, cerca de su propio fuego, si el permanece en Cristo…

 

Estoy convencido que el primer paso para lograr asir un mayor grado de santidad, es darse cuenta de la sorprendente impureza del pecado… nunca estemos avergonzados de alcanzar mayor santificación y por luchar por un alto estándar de santidad. Mientras algunos están satisfechos con un miserable y bajo grado de logro y otros no se sienten avergonzados de vivir sin santidad en absoluto… busquemos la eminente santidad por nosotros mismos y recomendémosla valientemente a otros. Está es la única forma de ser realmente feliz.”

 

RYLE definió “la verdadera santidad práctica” de la siguiente manera:

Ø “La santidad es el hábito de ser de una mente con Dios de acuerdo a lo que encontramos descrito en las escrituras de lo que su mente es…”

Ø “Un hombre santo se dedicará a evitar todos los pecados conocidos y guardar todos los mandamientos conocidos…”

Ø “Un hombre santo luchará por ser como nuestro Señor Jesucristo…”

Ø “Un hombre santo buscará mansedumbre, paciencia, bondad, templanza, control de su lengua, el soportará mucho, perdonará mucho, vigilará más y será más tardo en defender sus propios derechos.”

Ø “Un hombre santo buscará templanza y abnegación. Trabajará para mortificar los deseos de su cuerpo, para crucificar su carne llena de afecciones y deseos, frenar sus pasiones, reprimir sus inclinaciones carnales, no sea que ellas en cualquier momento se desaten…”

Ø “Un hombre santo buscará la caridad y la amabilidad fraternal…”

Ø “Un hombre santo irá en pos del espíritu de misericordia y benevolencia hacia otros…”

Ø “Un hombre santo irá en pos de la pureza de corazón…”

Ø “Un hombre santo irá en pos del temor de Dios… el temor de un niño que desea vivir y moverse como si estuviera siempre frente a la cara de su padre porque lo ama.”

Ø “Un hombre santo irá en pos de la humildad…”

Ø “Un hombre santo será fiel y leal en todos sus deberes y relaciones de la vida…”

Ø “Último pero no menos importante, un hombre santo irá  en pos de la espiritualidad…”

 

No digo no por un momento que la santidad le cierre la puerta al pecado que mora en nosotros… pero es la excelencia de un hombre santo que el no tenga paz al lidiar con el pecado, como otros la tienen… el trabajo de la santificación en el es como la muralla de Jerusalen- el edificio se mantiene aún en tiempos de problemas… tampoco quiero decir que la santidad  trae madurez y perfección, al mismo tiempo, y que estas gracias/dones a los que me he referido deben ser encontradas en pleno florecimiento y vigor antes de que usted llame santo a un hombre… la santificación es siempre un trabajo progresivo.

 

El dio las siguientes razones para la santidad práctica:

a)    “Como primera cosa, debemos ser santos porque la voz de Dios en las escrituras claramente así lo ordena…”

b)   “Debemos ser santos porque es el gran objetivo final y propósito por el cual Cristo ha venido al mundo…”

c)    “Debemos ser santos porque es la única evidencia firme de que tenemos la fe salvadora en nuestro Señor Jesucristo.”

d)   “Debemos ser santos porque es la única prueba de que amamos a Jesús con sinceridad…”

e)    “Debemos ser santos porque es la única evidencia rotunda de que somos verdaderos hijos de Dios…”

f)     “Debemos ser santos porque es la forma más acertada de hacer bien a otros…”

g)    “Debemos ser santos porque nuestra comodidad de hoy depende mucho de ello…”

h)   Finalmente, debemos ser santos porque sin santidad en la tierra nunca estaremos preparados para disfrutar el cíelo.”

 

No le estoy preguntando si usted va al templo regularmente, o si ha sido bautizado y ha participado en la Cena del Señor, o si usted es llamado cristiano. Le pregunto algo más que todo eso: ¿Es usted santo?, ¿Es santo hoy mismo o no lo es?... ¿ y porque le pregunto tan directa y enfáticamente esto? Lo hago porque las escrituras dicen: “SIN SANTIDAD NINGÚN HOMBRE VERÁ A DIOS”…. ¿Piensa que siente la importancia  de la santidad como debe?

 

No me hable de justificación a menos que tenga Tambien algunas marcas de la santificacion. No presuma de la obra de Cristo en usted, al menos que pueda mostrarnos el trabajo del Espíritu en usted.


lunes, 26 de octubre de 2020

Cuatro clases de Santificacion

 



Cuatro clases de santificacion

Es un error frecuente pensar que  santificar significa hacer masa Perfecto. Eso no puede ser cierto por Jesús se santificó a sí mismo:

Ø (Jn.17:19) “Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.”

Y que debemos santificarlo en nuestro corazón:

Ø (1Ped.3:15) “ sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”

 

Pero El no podía hacerse más Perfecto de lo que es, y desde luego nosotros no podemos añadir a su perfección. Pero El podía apartarse  y se apartó para la obra a la que el Padr lo había llamado, y nosotros podemos ponerlo a El en nuestra vida como Señor y Soberano.

 

En la Biblia, la santificación o santidad se emplea en personas y cosas.

Ø (Lv.11:44-45) “Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo soy santo; así que no contaminéis vuestras personas con ningún animal que se arrastre sobre la tierra. Porque yo soy Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues, santos, porque yo soy santo.”

Ø (Jn.10:36) “36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?”

Ø (1Cor.6:19) “ ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?”

 

El Monte Sinaí fue santificado en el sentido de que fue separado como el lugar donde fue dada la ley:

Ø (Ex.19:23) “Moisés dijo a Jehová: El pueblo no podrá subir al monte Sinaí, porque tú nos has mandado diciendo: Señala límites al monte, y santifícalo.”

 

En el Antiguo Testamento Dios santificó  el séptimo día, fue. Separado como un día de reposo del trabajo:

Ø (Gn.2:3) “Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.”

 

El primogénito de los hombres y de los animales era santificado (dedicado) al Señor:

Ø (Ex.13:12) “dedicarás a Jehová todo aquel que abriere matriz, y asimismo todo primer nacido de tus animales; los machos serán de Jehová.”

 

Él tabernáculo y todo su mobiliario eran santificados , es decir, apartados para el servicio divino:

Ø (Ex.40:9) “ Y tomarás el aceite de la unción y ungirás el tabernáculo, y todo lo que está en él; y lo santificarás con todos sus utensilios, y será santo.”

 

El pueblo de Israel se santificaba para hacer iniquidad:

Ø (Isaías 66:17) “Los que se santifican y los que se purifican en los huertos, unos tras otros, los que comen carne de cerdo y abominación y ratón, juntamente serán talados, dice Jehová”

 

Hay un sentido en el que incluso los incrédulos pueden ser santificados.

Ø (1Cor.7:14) “El marido incrédulo es santificado por la mujer “

Esto no significa que su salvacion quede asegurada. Lo que significa es que entra en una posición de privilegio externo porque tiene una esposa cristiana.  La influencia de un cónyuge creyente y piadoso es un gran beneficio.

 

De ahí queda claro que la palabra “apartar” o “separar” cubre todos los usos de la santificación.

Ahora volvamos a los cuatro aspectos de la salvación que encontramos en el Nuevo Testamento, son conocidos como:

1)    La santificación anterior a la conversión 

2)    La santificación posiciónal

3)    La santificación practica o progresiva

4)    La santificación perfecta

 

La santificación anterior a la conversión:

Todos los creyentes fueron santificados por el Espíritu Santo antes de ser salvos. Pablo describió tres pasos en la salvación de los Tesalonisenses:

Ø (2Tes.2:13) “Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad”

Su elección por Dios.

Su santificación por el Espíritu

Su fe en verdad.

 

Pedro da una lista similar

Ø (1Pedro 1:2) “ elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas”

Elegidos por Dios.

Santificados por el Espiritu.

Obediencia a Jesúcristo.

Rociamiento con su sangre.

 

En ambos casos, la santificación viene antes de la conversión. El Espíritu Santo separa a la persona para que pertenezca a Cristo. Entonces la persona obedece a la verdad, y se acredita a su cuenta el valor de la sangre rociada de Cristo.

 

 

 

La santificación posicional:

En el momento en que alguien es salvo, es santificado posicionalmente, es decir, Dios lo ve en Cristo, separado del mundo para el.

Ø (1 Cor.1:2) “ a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro”

En un sentido muy real, Cristo es su santificación 

Ø (1 Cor.1:30) “  Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención”

 Cada verdadero creyente es un santo, ha sido separado para Dios. Un niño dijo que un santo es un Cristiano muerto. Al contrario, cada verdadero cristiano, vivo o muerto, es un santo. Pero tal vez a la misma vez sea carnal:

Ø (1Cor.1:1-2) “2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro”

Ø (1Cor.3:1-3) “De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales…”

Puede estar posicionalmente santificado, sin ser santo en su conducta. Las personas santificadas son más adelante exhortadas a ser santas:

Ø (1Ped1:2) “elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.”

Ø (1 Ped. 1:15-16) “15 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.”

 

En Hechos 20:32, la expresión “todos los santificados”, significa todos los creyentes.

En Hechos 26:18 el Señor describe a su pueblo como “ los santificados” y los que adquieren tal condición, dice El, la adquieren “por la Fe que es en mi”. Los Corintios se describen como habiendo sido “lavados… santificados… justificados” (1Cor.6:11). Estos pasajes se refieren, todos ellos, a la santificación posicional.

 

La santificación practica o progresiva:

Se refiere a lo que deberíamos ser en nuestra vida diaria. Deberíamos llevar vidas de separación para Dios, apartados del pecado y del mal. Siempre que se nos exhorta a ser santos, ello tiene que ver con la santificación practica. Es a este aspecto de la santidad al que generalmente nos referimos:

Ø (Jn. 17:17) “ Santificalos en tu verdad, tu palabra es verdad.”

Ø ( 2Cor,7:1) “limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”

Ø (1Ped1:15) como aquel que os llamo es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir.”

Si vamos a ser puestos aparte, es inevitable que seamos diferentes de los  conversos en medio de los que vivimos. A veces, esta es una verdad difícil de asimilar. No queremos ser diferentes, queremos ser como el rebaño. Queremos confundirnos con nuestro medio, pero Dios quiere que seamos diferentes.

 

Cuando Dios llamas a Israel quería que fuesen, como dijo BALAAM, “ un pueblo que habitará solo y entre las demás naciones no será contado” (Nm.23:9)

El Señor les enseñó de muchas maneras la verdad de la separación. No debían sembrar sus tierras con mezcla de semillas (Lv.19:19).

No debían llevar vestidos hechos de mezcla de lana y lino (Lv.19:19).

No debían arar con un buey y un asno un Dios juntos( Deut.22:10).

Pero Israel no deseaba ser diferente. Pronto el pueblo estaba clamando para tener un rey “como todas las naciones” (1Sam.8:5;20).

 

La santificación perfecta:

Eso es algo todavía futuro para el creyente. Cuando vea la cara  al Salvador, será para siempre separado de todo pecado y contaminación 

Ø (1Jn.3:2) “Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es”.

Será moralmente como el Señor Jesus, perfectamente santificado.

Acerca de ello leemos 

Ø (Colosenses 1:22) “en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentarlos Santos y sin mancha e irreprensibles delante de El.”

Ø (Judas 24) “Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría”

 

Estos pues, son los cuatro aspectos de la salvación.

Lo que sucedió antes de la conversión

Lo que sucedió al momento de la conversión

Lo que está sucediendo día a día

Lo que sucedera cuando veamos al Señor

lunes, 19 de octubre de 2020

El papel de la mujer en la Iglesia Primitiva

El papel de la mujer en la iglesia primitiva




( Teología Pentecostal -Tomo 4 – “Santidad Práctica, una segunda mirada”- pág. 265/266 – David k. Bernard)

 

“En cuanto a la condición, derechos y privilegios de un ser humano y un cristiano no hay diferencia entre el hombre y la mujer. “No hay varon ni mujer, porque todos vosotros sois uno en a risto Jesus” ( Gal.3:28).

De hecho, la iglesia primitiva coloca gran estima a la contribución de las mujeres a la obra del Evangelio. El N.T. Describe a las mujeres que profetizaban con frecuencia (Hch.21:9), eran compañeras de labor con Pablo en el Evangelio (Fil.4:3), y eran posiblemente apóstoles (Ro.16:7).

Las mujeres oraban y profetizaban ( hablaban con uncion) en los servicios de la iglesia (Hch.2:17-18/ 1 Cor.11:5/14:31).

Pablo describió una mujer llamada Febe como una “ servidora” de la iglesia en Cencrea (Ro.16:1). Al parecer, ella era un lider allí, probablemente una diaconisa ya que la palabra griega diákonos es traducida en otros lugares como “diacono” ( Fil.1:1/1Tim.3:8).

Priscila era de igual rango con su esposo Aquila en la enseñanza de la palabra de Dios a Apolos el predicador y en la obra del Evangelio con el apóstol Pablo (Hch.18:13,18,26).

Sin embargo, las mujeres no podían interrumpir las reuniones públicas, haciendo preguntas en voz alta ( como los hombres lo hacían en cual era un privilegio en los tiempos antiguos), pero tenían que preguntar a sus esposos privadamente en sus casas ( 1 Cor.14:33-35).

Del mismo modo, las m ujieres no podían tener la posición suprema de la enseñanza de la doctrina o ejercer autoridad sobre los hombres, pero si podían ejercer el derecho de profetizar, enseñar u orar bajo la autoridad de los hombres (1Tim.2:11-12).

 

Fin de la cita.

 

Si el erudito apostolico unicitario y pentecostal (David k. Bernard) , superintendente de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, que tiene un doctorado en jurisprudencia con honores (Universidad de Texas), doctorado en Teología (Universidad de Sudáfrica), licenciatura en artes libres o. Altos honores ( Universidad de Rice), que es políglota y escribió más de treinta libros… No te puede convencer? Pues, no me pidas que lo haga yo por favor. Gracias.

 

Atte. Josue De Asis 

viernes, 16 de octubre de 2020

La separacion

 

LA SEPARACIÓN ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES

(2 COR. 6:17-18) “Por lo cual, salió de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor”

 

En el A.T. la SEPARACIÓN era un requisito para el pueblo de Dios

 

(Ex. 23:24) “ni harás como ellos hacen”

La orden de Dios era que su pueblo NO ADOPTARA las religiones, ni se conformara a las normas morales de las sociedades que lo rodeaban. SI cumplían ese mandato… tendrían bendiciones (v. 20- v.23). No se  pueden tener las bendiciones y la presencia de Dios y al mismo tiempo participar en los caminos pecaminosos del mundo.

 

(Lev. 7:3) “No emparentaras con ellas”

Cualquier relación intima o estrecha con las personas del mundo destruirá  finalmente la separación y la santidad del pueblo de Dios. El casamiento con incrédulos NO es aconsejado por el patrón bíblico.

 

(Esd. 9:1-2) “EL pueblo y los sacerdotes no se han separado de los pueblos de la tierra”

Nuevamente se emparentaron con los otros pueblos… 

El matrimonio con impíos estaba prohibido (Sal. 106:35) y lo sigue estando ahora (1 Cor. 7:39)

La “unión” con los pueblos los llevo a la idolatría y la inmoralidad y finalmente su cautiverio. ( 2 Cor. 36:14-21) por la gracia de Dios dejó UN REMANENTE (Esd. 9:8-10)

 

(Esd. 9:2) EL LINAJE SANTO HA SIDO MEZCLADO

 LA iglesia es llamada “NACIÓN SANTA” (1 Ped. 2:9-12) y como tal es llamada a “SEPARARSE DE EN MEDIO DE ELLOS” (2 Cor. 6:14-18)

 

(Óseas 7:8) Efraín = Una torta No volteada (medio cocida = cristianos a medias)

 

En el N.T.  LA SEPARACIÓN del creyente del sistema inmoral del mundo y de conseciones impías 

(Jn. 17:15-16) “No son del mundo… santificarlo en tu verdad…”

(1 Tim.3:1-5) “… a estos evita”

(Stgo. 1:28) “ la religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo”

(Stgo. 4:4)”Oh almas adulteras! ¿No sabeos que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.”

 

 

La Experiencia De Moisés y La Zarza:

• Al acercarse a la presencia de Dios, le fue ordenado: "Quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estas, tierra santa es" (Éxodo 3:5).

• Se refiere a la costumbre oriental de quitar los zapatos antes de entrar en alguna casa. Mientras caminaban el calzado venia en contacto con el polvo ensuciándolo, junto con los pies. Se quitaban el calzado y lavaban sus pies al entrar en alguna casa. Los zapatos representan nuestro contacto con lo terrenal o con el mundo.

 

Dios le indico a Moisés que tenia que quitar su calzado o santificarse antes de entrar en su casa o a su presencia.

 

Fíjese que el Espíritu y la voz de Dios (la Palabra de Dios) trabajaron en armonía para producir la santidad como resultado en Moisés. Pero fue Moisés quien tuvo que agacharse (someterse al Espíritu y a la voz de la Palabra) y quitar su calzado. DIOS NO LE QUITO LO TERRENAL (su calzado), EL MISMO TUVO QUE QUITARLO CON LA AYUDA DEL ESPIRITU Y LA PALABRA.

 

Esenciales del Bautismo en Agua. ( Pr. David Bernard)

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